Автор: Д-р Алехандро Пэнатаро
Перевод на русский язык: М-р Виктория Хилинич
Урок Первый
*Вниманию читателя предлагается текст вводного урока из Компакт Курса Цимэнь Дуньцзя института Даосского Управления и Консультирования. Все права защищены.
Цимэнь Дуньцзя –
Это традиционная китайская нумерологическая система, на китайском она упоминается под названием Нумерологического Искусства – Шушу.
Зачем нужна эта система:
Нумерологическая система Цимэнь Дуньцзя, используется объяснения и аналитики феноменов жизни, на основании климатологической классической китайской концепции времени. Термины, которые используются в ней для описания информации, являются неотъемлемой составляющей китайских традиционных наук, в основном это Инь-Ян концепция, учение о 5 фазах трансформации Ци и И-Цзин.
О главных основах уже рассказано во Вводном уроке: Теоретическая база китайских наук о жизни, поэтому перейдем далее, без повторений, добавляя новые составляющие, расширяющие картину восприятия материала.
Итак, вспомнив концепцию 12 месяцев года, необходимо усвоить две новых детали:
- китайский календарь имеет подразделения каждого месяца еще на две части –«климатические сезоны». Таким образом, год состоит из 24 «сезонов».
- 8 сторон света связываются, также, с 8 триграммами И-цзин, каждой прикреплена определенная триграмма.
Дополним также, что 5 фаз, постоянно трансформируюясь, пребывают в двух типах взаимоотношений:
- Порождения – питания – Шенг
- Преодоления – наказания – Кэ
Существуют ли другие концепции аналогичные Цимэнь Дуньцзя в классических китайских учениях?
Да, это уже упоминавшееся нами учение о Трех Потенциалах и принципах материализации в связи с тремя уровнями Небом-Человеком-Землей.
С этой позиции, мы можем дать определение Цимэнь Дуньцзя, как методу описывающему:
- Онтологические процессы материализации во времени-пространстве в контексте любого рассматриваемого отрезка времени, будь то час, день, месяц или годы.
- Какое качество, количество, форма и направление у Ци, правящей данным временным отрезком.
На практике:
благодаря информации, которую мы получаем из анализа определенного отрезка времени, мы можем понять как ци «поведет себя» и решать вопросы достигая максимальной эффективности и успешности.
Каково же значение самого названия Ци Мэнь Дунь Цзя в переводе с китайского языка?
Ци – иероглиф, состоящий из двух частей – Большой и Возможность, в смысле возможности совершать великие дела, иногда может переводиться как чудесные или мистические
Мэнь – врата (дверной проем)
Дунь – иероглиф изображающий солдата уходящего по тропе, тоесть скрытого, исчезающего
Цзя – один из 10 Небесных Стволов, представляющий Дерево Ян и образ командира отряда или лидера, но в данном случае он также означает защитный щит.
В текстах древних первоисточников, Небесные Стволы сравниваются с людьми, играющими классические роли в обществе:
Сочетание Дунь Цзя
- В легенде, Цзя, как первый из элементов 10 Небесных Стволов, называется лидером Небесных Стволов и сравнивается с императором.
- Поскольку Цзя это Дерево Ян, то он находится в отношениях конфликта и больше всего «боится» элемента, который его преодолевает – Металла Ян.
- Ян Металл – враг лидера-Цзя-Ян Дерева.
- Это причина, по которой Цзя «играет в прятки»
Сочетание Ци Мэнь
«Ци» представляет собой три особых, мистических персонажа:
- Инь Дерево – кузина Ян Дерева, которая может выйти замуж за генерала Ян Металл, он будет успокоен и не пойдет воевать против Ян Дерева. Как исторически случалось между государствами, когда одна из дочерей правителя выходила замуж за наследника соседней страны, они становились связанными вместе как одна семья в следующих поколениях – слияние.
- Ян Огонь – как сын Ян Дерева, одновременно представляя самый мощный образ Огня, он имеет в руках наибольшее оружие, чтобы преодолеть Ян Металл – разрушение. Еще один способ взаимодействия, который может быть применен для защиты.
- Инь Огонь – огонь порождается деревом, поэтому меньший огонь это дочь императора Ян Дерева. Она может растопить деструктивность Металла Ян и защитить, таким образом, своего отца.
«Мэнь» означают трое благоприятных Врат:
Всего, в системе присутствует 8 ворот, но только три из них самые благополучные, поэтому их называют главными, поскольку течение ци через них самое правильное и способно оказать поддержку любому действию направленному на рост, развитие, процветание, успех.
Это Врата:
- Жизни – Шенг Мэнь
- Открытые – Кай Мэнь
- Отдыха – Сиу Мэнь
Теперь мы можем правильно трактовать и понимать название:
«Цимэнь Дуньцзя – встреча прячущегося Ян Дерева с одним из трех Мистиков в одном из трех благоприятных Врат.»
В этой системе, так описывается наилучшая из возможных комбинаций, которую можно найти в каком-либо отрезке времени, и это лучшее, что может поддержать вас, чтобы действия увенчались максимальным успехом. Иными словами, найдя такую комбинацию в раскладе текущего момента, вы можете использовать ее для победы, как своеобразный козырь, джокер, что и называется термином Ци Мэнь Дунь Цзя и является названием всей системы.
Вы император, встретились вместе с одним из своих защитников, поэтому вражеский генерал не способен навредить, при этом находитесь во вратах, широко распахнутых, чтоб предоставить вам всестороннюю поддержку в любом действии.
Теперь мы достигли достаточного понимания глубины названия этой системы.
Как это выглядит на практике
ЦМДЗ использует набор диаграмм чтобы описать отрезок времени.
В переводах их называют платами (по аналогии с информационным накопителем), тарелками или досками (наподобие сетки шахматной доски).
Мы можем рассчитать и получить платы 4 видов – отдельно для года, месяца, дня или двухчасия.
В плате содержится такая информация:
- специальная сетка, где
- располагаются Небесные Стволы и Земные Ветви
- указывается регрессия-прогрессия Инь и Ян,
- учитывается 24 периода ци.
Расчеты делаются отдельно на пяти уровнях, а затем совмещаются в одной плате:
- Уровень 9 звезд
- Уровень 8 духов
- Уровень 8 врат
- 9 дворцов
- 8 триграмм
Информация располагается по известному уже нам принципу Трех Потенциалов:
плата подразделяется на Небесную, Земную и Человеческую «тарелки»,
где верхние этажи относящиеся к Ян – нематериальному
- уровень 9 звезд,
- уровень 8 духов,
- Небесная «тарелка»,
а нижние этажи относящиеся к Инь – материальному
- 9 дворцов
- 8 триграмм
- Земная «тарелка»
и средний этаж относящийся инь-ян – человеку представляют
- 8 врат.
Так выглядит общая схема строения ЦМДЗ.
Категории внутри метода ЦМДЗ:
- Нумерологическое искусство – Шу Цимэнь
Базируется на климатологических принципах, теории 5 фаз, Инь-Ян, И-Цзин, Трех Потенциалах и других теоретических базах
- Методический Цимэнь – Фа Цимэнь
Базируется на секретных магических книгах даосской традиции, которые содержат практики достижения особых возможностей; наиболее популярные в литературе упоминания это исчезновение с поля боя, а также вызывание дождя. Но, такой вид Цимэнь может быть только передан от учителя к ученику внутри даосских линий. И он абсолютно недоступен, даже если находится в открытом доступе, а человек умеет читать на древнем китайском языке, поскольку тексты кодируются с помощью образного описания, только благодаря инструкциям мастера, ученик сможет понять реальное их содержание и применить это.
Здесь нужно сказать, что с одной стороны Цимэнь может подаваться как наука, китайцы говорят «кэ», но с другой стороны это также и «шу» вид искусства. Таким образом это наука, которая построена на четкой теории, по китайски «ли», но это также и практика оттачивающаяся как мастерство. Если что-либо можно тренируясь наращивать, то его должно расценивать как искусство – «шу».
Это можно сравнить с другой традиционной техникой Даоиньшу – искусством владеть и проводить ци внутри тела, вид цигун относящийся к самым давним первоисточникам всех форм цигун со времен древнего Китая.
Подчеркнем взаимосвязь:
- Шу Цимэнь – основа любых видов прогнозов, а также аналитических выводов о том как ци ведет себя, поэтому он является фундаментом для Фа Цимэнь.
- Фа Цимэнь – даосский метод осуществления вещей на практике, но при этом Шу Цимэнь должен использоваться для выбора времени, места и особенностей проведения этой практики.
Способы применения Шу Цимэнь – нумерологического искусства:
- Выбор дат
- Прогнозирование для бизнеса, ситуации на рынке или даже для брачных отношений и судебных разбирательств.
Пример применения Фа Цимэнь – методического:
В даосской традиции используется для написания «талисманов» фучжоу. Это особое умение, где мастерство достигается путем упражнений передающихся по линии даосов.
Это специальный способ кодифицирвания ци, где фучжоу должны создаваться, а затем активироваться в специальное время, рассчитанное с помощью Шу Цимэнь. Энергия «упаковывается» туда.
Талисман можно активировать в другое избранное время. С помощью этой практики становится возможным поддержать ситуации и пространство, где имеющейся ци оказалось недостаточно, чтобы соответствовать требованиям и нуждам обстоятельств.
История происхождения системы
Так сложилось в китайской цивилизации, что мифология и история смешались и невозможно доказать что было фактом, а что легендой. Подобная картина наблюдается с источниками ЦМДЗ.
По легенде, Цимэнь Дуньцзя был впервые представлен Желтым Императором Хуанди, который множество лет сражался с Богом Войны Цзыю и, однажды,
дух Небес явился императору и передал ему секретные знаки – как победить Цзыю. После чего, он приказал своему премьер министру записать весь этот свод секретных знаков, так возникла система Цимэнь Дуьцзя.
Последующие исторические персоналии связанные с Цимэнь Дуньцзя:
Цзян Цзыя
- Мастер стартегии императора Чжоу, один из тех, кто установил правление этой династии.
Цзян Цзыфан (также именуемый Джан Лян)
- Также мастер стратегии, который помог императору Гаоцзу в установлении (восточной) династии Хань.
Джу Гелян (также именуемый Конмин)
- Главнейшая фигура в ЦМДЗ, жил в период Троецарствия, широко известен как «приносящий ветер с Востока», его история изображена в приключенческом фильме «Битва у Красных Скал».
Любо Бовэнь
- Мастер стратегии у Хонгву, основавший династию Мин и избавившийся от монгольской династии монголов.
Все эти личности родственны тем, что являлись мастерами стратегии и использовали систему и свое мастерство с целью сразиться с коррупцией в правительстве того времени, и установить порядок вместе с новыми династиями.
Помимо этого, необходимо понимать, что вся информация касательно Цимэнь Дуньцзя, была задокументирована и может быть найдена сейчас в официальных династических записях. С одной стороны, в ряде военных сводов и, с другой стороны, наибольше количество текстов обнаружено в литературе о 5 фазах под названием У-Син Лей.
Цимэнь Дуньцзя широко представлен в даосской литературе
- Первое упоминание:
Комментарии Ге Хонга в его Баопуцзы (281-361 г.г. н.э.):
«Если ты хочешь отправиться в горы, не важно сколь велико твое мастерство владения ци, и хочешь добыть ценные растения, невозможно это сделать, если не согласоваться с секретным искусством Дуньцзя. Иначе ты окажешься неуспешным со своим походом в горы.»
- Более всего Цимэнь Дуньцзя описан в даосском каноне:
«Настоящая классика секретных скрытых и трансмитированных тонких дунцзя пещеры шести инь трансформаций во тьме»
(Прим. пер.: тьма – понятие, описывающее состояние материи настолько тонкое и трудно заметное, что ее возможно обнаружить лишь на фоне полной пустоты, как в пространстве глубин космоса или сознания.)
Первичные области применения Цимэнь Дуньцзя:
- В прошлом, ЦМДЗ использовался для расчетов и как информационный ресурс с целью проведения и предопределения долговременных/краткосрочных стратегий, будучи также системой ориентирования на поле боя, чтобы достичь победы.
- ЦМДЗ использовался как система с ритуалами наподобие «шаманизма», способная управлять ветрами и осадками: посим становилось возможным манипулировать климатической ситуацией в любом регионе в конкретный отрезок времени.
Современное применение Нумерологического Цимэнь:
- Бизнес прогнозирование и стратегии, с целью установить приоритеты в ведении и решении вопросов.
- Широкий спектр применения от простой сделки, разработки продукта и проектов, до уточнения структур менеджмента, для оценки развития социальных и экономических процессов
- Для оценки того, как рынок и политическая ситуация могут развиваться
- Для прогнозирования на рынках ценных бумаг
- Выбор дат для специальных ситуаций, где требуется достижение наивысшего успеха, насколько это возможно: экзамены, судебные разбирательства, брачные отношения…
Подведем итоги Первого урока:
- Мы дали определение Цимэнь Дуньцзя как Системе и как Практике
- Провели перевод названия Цимэнь Дуньцзя
- Сделали обзор фундаментальных классических китайских концепций представленных в этой системе
- Обзор составляющих расчетов
- Дали определение Шу Цимэнь в сравнении с Фа Цимэнь
- Получили некоторые впечатления об историческом развитии системы и познакомились с главнейшими ее представителями, которые оказали значительное влияние на ход исторических событий используя систему
- Провели сравнительный обзор древнего и современного применения Цимэнь Дуньцзя
Теперь вы имеете достаточно ясное понимание определений, использующихся в системе, и готовы продвинуться на один шаг далее, увидеть больше деталей внутри этой системы и перейти к ее применению.
Цимэнь Дуньцзя. Урок Второй…