Існує сотні підходів до прочитання кожної з 64 гексаграм І-Цзин: від абстрактних до практичних. Цей переклад про вічні цінності. Почнемо з батька і головуючого серед всіх 64 у Книзі Змін.
“Текст «І-Цзин» — це посібник, як реагувати на різні обставини, щоб не розтрачувати свою енергію. Тоді ми здатні поповнити власну природну силу та досягти майстерності.
Гексаграма 1 Цянь. Творення. Небо
Велика Єдність або першоджерело всього виражає себе через Інь-Ян. Одна з цих половин Ян – це первинний рушій і ініціатор. Двигун інь-ян створює час і простір, трансформації всіх речей у маніфестованому Всесвіті, в той же час, залишаючись за межами і звише часу і простору. Будучи само-генерованим і само-мотивованим, воно не має творця. Ян енергія Всесвіту це творець, позитивний проявник і беззупинний генератор всього сущого.
Коли ян приводиться в рух, то інь здатне проявитися. Як об’єкт і його тінь, ці дві сили не можуть існувати сепаровано. Не дивлячись на те, що Ян – ініціатор, не варто думати, що він первинний по відношенню до Інь. В їх глибинній суті вони креативне і сприймаюче похідне один до одного, динамічне і відповідаюче опорно один до одного, висліди прогресії і відступу один-одного.
Гексаграма Цянь складається повністю з Ян ліній. Ян енергія символізується драконом, який, як правило, асоціюється з потужністю прояву природних сил. Для людини ця гексаграма уособлює такі чесноти: бути позитивним, креативним, прогресивним і непохитним.
Наша духовна цінність не залежить від угодництва будь-якій концепції вірувань. Наша сила духу є результатом того шляху, який ми обираємо, щоб гармонізувати наші інь і ян енергії. Сенс у тому, що людська натура це і є Небесна сутність і Небесна природа це і є людська суть. Немає більше ніякої іншої у неї природи. Навіть наші найнижчі імпульси – частина цієї природи. Ми не створюємо їх, як і ніхто інший за них не відповідальний. Ось що дійсно важливо, це як інтегрально з’єднувати власні енергії і як ми виражаємо нашу природу. У нас є вибір – пустити на самоплив ці імпульси або провести час культивуючи внутрішню і зовнішню гармонію.
Для людського розуму властиво бачити речі однозначно, тому люди зазвичай розпізнають тільки одну сторону побаченого, приділяючи і підкреслюючи її більше, ніж іншу. Як то бути сліпо релігійним або сліпо матеріалістичним. Люди схильні занадто сильно реагувати на різні ситуації в їхньому житті. Більшість нехтують тим фактом, що всі речі містять обидві сторони – інь і ян. І справжній прогрес досягається тільки в динамічному балансі. Інь і Ян – це як два крила, піднявшись на яких, завдяки їхньому природному руху, ми можемо допомогти собі злетіти над нашими проблемами. Оскільки наші культури заохочують нас шукати сповнення зовні себе, більшість людей ніколи не приділяють часу внутрішній роботі по досягненню гармонійного балансу їхніх інь і ян половинок. Вони ніколи не осягають, що їхня проста, природна сутність уже абсолютно цілісна і якщо вони стануть лише утримувати і підтримувати свою власну природність і норму, то їм не знадобиться робити більше нічого, щоб зробитися великими.
В давнину, мудрецям не потрібні були особливі зовнішні девайси в допомогу. Вони були ведені своєю власною інтегральною природою. Завдяки щирості і чистоті, двері вселенської природної істинності були відкриті для них. Справжня щирість це інтеграція нашого буття і вища сила чеснота, яку хто-небудь може мати. З щирістю, людина стає чистою і не егоїстичною. Тоді вона здатна досягти Небесного Рівня і по-новому побудувати свою індивідуальність, сім’ю або навіть націю. Такий щирий розум стає настільки потужним, наскільки й «дракон». Це енергія Всесвіту, здатна навіть змусити маніфестуватися речі, породження такої сили розуму наповнюються матерією. Те, що було невидимим і тонким, стає видимим і проявляється.
6 рис (яо) – Опис проходження через розвиток
- « На першому кроці, коли потенціал дракона ще не зріс, ще не час намагатися активно застосовувати сили.» На першій стадії, чиясь позитивна або ян енергія ще прихована. І-цзин радить зайнятися самовдосконаленням, так як ще не час робити дії.
- « Величний дракон з’являється над ланами. Це час зустріти Велику Єдність.» Ця лінія перегукується з наступною п’ятою лінією. Тепер час вже намітити собі велику мету і запропонувати свою енергію провідному лідерові.
- « Дракон напоготові і використовує свою силу мудро. Бути самоусвідомленим як вдень, так і вночі. Це складно, але вірно.» Позитивні починання тепер виробляють поштовх рухатися до більш високого рівня. Це ризик і нестабільне становище, тому слід бути обачним, інакше результати можуть проявитися не так, как замислено. Це означає не піддаватися слабкостям і спокусам зберігаючи усвідомленість постійно, уникаючи всього, що викликає відхилення від Шляху.
- «Дракон стрибає у воду і зникає. Жалю нема.» На цьому кроці, дракон змужнів і досить сильний, щоб робити все так, як сам бажає. Тим не менш, він досить мудрий, щоб знати, що він не здатний конкурувати з силами, що займають ведучу позицію. Тому він залишається в позиції помічника. З прагненням не створювати безлад і стиснення для себе та інших, він не штовхає події вперед, не форсує їх. Ця лінія показує важливість уміти гармонійно адаптуватися до будь-якої ситуації, де б ти не опинився.
- «Дракон злітає в небо. Це вірний момент для Великої Єдності, щоб повністю проявити свою силу і присутність.» Все що завгодно може бути виконано в цей час, на піку сили, на вершині енергії. Не можна упускати цю золоту можливість розвернутися і застосувати свої здібності в повну силу, все те, що ти вперто розвивав. Розуміючи це, мудрий не повинен зволікати з тим, щоб зробити активну дію, але й повинен розуміти, коли зупинитися. Влада може бути здобута, тільки якщо використовувати енергію коректно.
- «Дракон піднімається занадто високо. Надмірність призведе до жалю.» У цей час, необхідно пам’ятати, що за законом природи, коли що-небудь досягає абсолютної повноти, незабаром йде спад. Тут сили дракона починають ослаблятися, бо були напружені до межі. Тому, будь-якої граничної дії слід уникнути.
Першородна Ці
Як Всесвіт здатний до життя? Завдяки нескінченній трансформації первинної ці, осьової енергії і живій душі всесвіту. Первинна ці функціонує як невидимий зв’язковий всього всесвіту, таким же чином, як нервова система функціонує в людському тілі. Вона простягається крізь основні сфери реальності – проявлену і непроявлену.
У непроявленій сфері, званій Перед-Небесною, ніщо нероздільне, там тільки абсолют, неподільне єство. У сфері проявленій, Після-Небесній, розвивається тривимірність, розкриваючись як дух, матерія і життя. Розходження первинної ці стає різноманітністю індивідуалістичних речей і істот.
У той час як маніфестацій первинної ці безліч, то реальність всього одна. Вираженню монадності всесвіту дано ім’я ДАО ( Путь ). Вираженню гнучкості і трансформабельності реальності дано ім’я ЦІ.
Коли первинна ці не виражена і не трансформована – це есенція всесвіту з невичерпним потенціалом. Коли вона втілюється, вона ніби матір, що проводить в життя дитину.
З розумінням того, що всі речі у всесвіті це всього-лише різні вираження Ці, стає зрозуміло, чому мудреці казали «Всі речі єдині і все Одно». Без розширення і повернення через стиснення, віддачу і повернення ці, трансформації всіх речей будуть неможливі.
Згідно з даоськими поглядами, Небесне не відокремлене від матеріальної сфери, як прийнято у західних філософів. Даоське Небо має безліч енергетичних рівнів, які включають всі сфери маніфестації речей. Іншими словами, все у всесвіті це маніфестація Небесного і кожен – потенційно Небесна істота.Чотири основні Небесні складові: ці – перше, дух – друге, матерія – третє і життя – четверте.
Чиста і легка ці співвідноситься з духом. Важка і неочищена ці співвідноситься з матерією. З об’єднання цих двох виникає життя. Тому ці є дух, ці є матерія і ці є життя.
Добре тренований майстер кунг-фу може розбивати каміння руками так само легко, як ніж проходить через диню. Це ці, яку він збирав і вирощував, робить його здатним здійснювати це і багато інших з незвичайних умінь. Жінка, яка народжує декілька дітей і як і раніше виглядає молодою і здоровою, це ці робить таке можливим. Винятково довге життя мудреця в горах – ці робить це можливим.
У китайських науках про життя все тотально пов’язане зі знанням і техніками вирощування і управління ці. Після такого всебічного вивчення ці, сприйняття універсальної реальності заглиблюється і розширюється, стають можливими високі досягнення через зростання духу.
Зазвичай вірять, що сили небес здатні створювати те, що людина не здатна виконати. Це не до кінця вірно, без розуміння того, що творець – це ці і одночасно дух. Через розуміння сенсу ці, неупередженому мислячому стає ясним, що всі речі стають можливими завдяки управлінню ці. Наприклад, якщо те, про що ви молили, сталося по справжньому. Що змусило це статися? Це ці. Як ці змогла досягти цього? Коли персональна культивація узгоджується з ці, вона відповідає. Ця активність постійно відбувається не тільки на рівні душі, а й на повсякденному рівні життя.
Стати «чистою ці» це мета традиції практик знаходження безсмертя. Коли чиясь ці стає “очищеною”, його дух стає досконалим. Тоді новий безсмертний народився на рівні безсмертних. Чи не гідна це подія для кожного з нас?”
Автор: Ні Хуа Цзін